JAUH sebelum protes anti rasisme ramai di Amerika Serikat, seorang ulama muslim dari Afrika telah memperjuangkan anti-rasisme. Dia melawan Apartheid di Afrika bahkan dengan mengorbankan nyawanya. Dialah Imam Abdullah Haron, pemimpin agama pertama yang terbunuh dalam tahanan. Kematiannya memicu protes dan penghormatan internasional.
Saat itu pagi hari tanggal 27 September 1969, Imam Abdullah Haron berada di sel isolasi selama 123 hari, di kantor polisi Caledon Square yang terkenal dari rezim apartheid.
Mengapa dia dipandang sebagai ancaman bagi rezim?
Seorang aktivis perintis dan pemimpin agama yang sangat dicintai, di antara Muslim dan non-Muslim, yang dengan penuh kasih menyebutnya sebagai mfundisi, atau imam, Imam Haron telah diawasi sejak kembali dari Mekah, di mana ia melakukan ziarah, sebelum melakukan perjalanan ke Mesir dan Inggris menyebarkan berita tentang meningkatnya penganiayaan rasis terhadap rezim apartheid.
BACA JUGA: Cucu Nelson Mandela Kecam Kebijakan Apartheid Israel
Dia melakukan kontak dengan Dewan Islam Dunia, perwakilan negara-negara Arab dan pengasingan politik anti-apartheid. Dia melobi organisasi anti-apartheid yang telah dilarang di Afrika Selatan dan dia mengumpulkan uang dari Dana Pertahanan dan Bantuan untuk para korban Apartheid dan mendistribusikannya sekembalinya ke Afrika Selatan.
Tindakan Imam dianggap terorisme dan menjadikannya sebagai target rezim apartheid, yang menangkapnya setelah dia kembali.
Imam Haron, yang menggunakan posisinya di masyarakat sebagai pemimpin agama untuk berjuang melawan apartheid selama 13 tahun, menjadi sangat populer dan dihormati segera setelah pengangkatannya. Dia secara konsisten berbicara menentang kebijakan rasis apartheid, yang dia anggap sebagai kewajiban seorang Muslim yang berkomitmen. Berasal dari komunitas Muslim ras campuran di Cape, imam berusaha meningkatkan kesadaran Muslim tentang ketidakadilan apartheid dan hukum rasis brutal yang menjadi tanggung jawab warga kulit hitam Afrika Selatan.
Dia mendukung para korban dari sistem dan gerakan pembebasan yang sama, mengumpulkan uang untuk mereka, mengatur tempat penampungan dan menawarkan layanan kurir di dalam negeri dan luar negeri. Pada tahun 1958 ia mendirikan Claremont Muslim Youth Association sebuah gerakan pemuda progresif. Imam Haron memberikan sejumlah pidato dan khotbah terhadap kebijakan dan undang-undang apartheid termasuk pidato di Balai Bor Cape Town pada tahun 1961 di mana ia menggambarkan Undang-Undang Area Kelompok sebagai “tidak manusiawi, biadab dan tidak Islami”.
BACA JUGA: Ini 6 Muslim Afrika yang Membawa Islam ke Amerika
Bekerjasama dengan delapan individu dan empat organisasi Muslim, ia meluncurkan surat edaran berjudul Call of Islam. Publikasi ini bertujuan untuk menyuarakan protes terhadap implementasi Undang-undang Wilayah Grup dan hukum rasis lainnya.
“Kita tidak bisa lagi mentolerir perambahan lebih lanjut pada hak-hak dasar kita ini dan oleh karena itu kita berdiri teguh dengan saudara-saudara kita dalam memerangi monster jahat yang akan melahap kita – yaitu, penindasan, tirani dan baasskap. […] Oleh karena itu, kami dengan ini menyatakan agar semua orang tahu bahwa kami dengan sungguh-sungguh berjanji untuk berperang melawan semua ketidakadilan berdasarkan apa yang ditetapkan oleh Allah SWT. ” (Call of Islam, 31 Maret 1961)
Selama masa meningkatnya penganiayaan dan penindasan rasis, perjuangan Imam itu revolusioner karena banyak orang di komunitas Muslim Cape takut akan dampak dari berbicara. Selama 50-an dan 60-an banyak orang di masyarakat, termasuk para pemimpin agama, tetap diam dan ide untuk membuat “hijrah,” bukannya mengambil rezim, adalah umum.
Tapi ini tidak mungkin lebih jauh dari pendekatan Imam Haron, yang pernah mengatakan bahwa meskipun memiliki Nabi “revolusioner”, umat Islam “masih tidur”. Baik dalam kehidupannya dan setelah kematiannya, Imam Haron memulai gerakan yang akan terus bertindak sebagai inspirasi dalam perjuangan Muslim Cape melawan Apartheid di Afrika Selatan selama beberapa dekade. []
SUMBER: ILMFEED
