PERNAH memperhatikanĀ sampul belakang buku iqro, ada foto seorang kakek yang memegang tongkat. Tahukah siapa beliau? Beliau adalah K.H. As’ad Humam.
Memang tak banyak orang yang mengenal K.H. Asāad Humam. K.H. Asāad Humam lahir pada tahun 1933. Beliau mengalami cacat fisik sejak remaja.
BACA JUGA:Ā Di Balik Hijrah Teuku Wisnu
Beliau terkena penyakit pengapuran tulang belakang, dan harus menjalani perawatan di Rumah Sakit Bethesda Yogyakarta selama satu setengah tahun.
Penyakit inilah yang di kemudian hari membuat KH Asāad Humam tak mampu bergerak secara leluasa sepanjang hidupnya.
Hal ini dikarenakan sekujur tubuhnya mengejang dan sulit untuk dibungkukkan. Dalam keseharian, sholatnya pun harus dilakukan dengan duduk lurus, tanpa bisa melakukan posisi rukuā ataupun sujud.
Bahkan untuk menengok pun harus membalikkan seluruh tubuhnya. Pengarang buku Iqro ini juga bukan seorang akademisi atau kalangan terdidik lulusan Pesantren atau Sekolah Tinggi Islam, beliau hanya lulusan kelas 2 Madrasah Mualimin Muhammadiyah Yogyakarta (Setingkat SMP).
Nama asli dari KH Asāad Humam hanyalah Asāad saja, sedangkan nama Humam yang diletakkan di belakang adalah nama ayahnya, H Humam Siradj. KH Asāad Humam (alm) tinggal di Kampung Selokraman, Kotagede Yogyakarta.
Ia adalah anak kedua dari 7 bersaudara. Darah wiraswasta diwariskan benar oleh orang tua mereka, terbukti tak ada satu pun dari mereka yang menjadi Pegawai Negeri Sipil. KH Asad Humam sendiri berprofesi sebagai pedagang imitasi di pasar Bringharjo, kawasan Malioboro Yogyakarta.
Profesi ini mengantarnya berkenalan dengan KH Dachlan Salim Zarkasyi. Berawal dari silaturahim ini kemudian KH Asāad Humam mengenal metode Qiroati.
Dari Qiroati ini pula kemudian muncul gagasan-gagasan KH Asāad Humam untuk mengembangkannya supaya lebih mempermudah penerimaan metode ini bagi santri yang belajar Al Quran.
Mulailah KH Asāad Humam bereksperimen, dan hasilnya kemudian ia catat, dan ia usulkan kepada KH Dachlan Zarkasyi.
BACA JUGA:Ā Amy Search, Dulu Rocker, Sekarang Pemilik Sekolah Tahfidz
Namun gagasan-gagasan tersebut seringkali ditolak oleh KH Dachlan Salim Zarkasyi, terutama untuk dimasukkan dalam Qiroati, karena menurutnya Qiroati adalah inayah dari Allah sehingga tidak perlu ada perubahan.
Hal inilah yang pada akhirnya menjadikan kedua tokoh āberkonflikā. Sehingga pada akhirnya muncullah gagasan KH Asāad Humam dan Team Tadarus Angkatan Muda Masjid dan Mushalla (Team Tadarus āAMMā) Yogyakarta untuk menyusun sendiri dengan pengembangan penggunaan cara cepat belajar membaca Al-Qurāan melalui metode Iqro. []
