ABU Zayd Hunayn bin Ishaq al Ibadi memiliki peringkat sebagai pemikir medis dan ilmiah terbaik di era Abassid awal.
Abu Zayd Hunayn Lahir pada tahun 809 dari seorang apoteker di Al Hirah, Hunayn pergi ke Baghdad untuk belajar kedokteran saat masih muda. Di sana ia mendaftar di sekolah kedokteran swasta paling awal yang dikenal dalam Islam di bawah arahan Yuhanna bin Masawayh.
Menginginkan akses yang lebih besar ke pengetahuan dunia klasik tentang seni penyembuhan, Hunayn mengintensifkan studinya tentang bahasa Yunani. Setelah menguasai teks-teks kedokteran Yunani yang tersedia, Hunayn menjalankan program penerjemahan karya-karyanya ke dalam bahasa Arab.
Pada saat yang sama, khalifah Abassid, khususnya al Ma’mun, memprakarsai kebijakan untuk menerjemahkan karya klasik Yunani tentang sains, teknik, dan kedokteran ke dalam bahasa Arab, agar tersedia untuk khalayak yang lebih luas.
Ketika usaha pribadi Hunayn mencapai al Ma’mun pada tahun 830, dokter tersebut ditugaskan untuk bertanggung jawab atas Bayt al Hikmah, lembaga pendukung Abassid untuk penerjemahan, promosi dan penyebaran tulisan klasik.
BACA JUGA: Belajar Menasihat dari Imam Abu Hanifah
Abu Zayd Hunayn dengan cepat membuktikan dirinya sebagai penerjemah yang cermat, andal, dan terpelajar.
Bepergian secara luas, Hunayn mengumpulkan koleksi manuskrip Yunani yang paling diawetkan.
Sebelum melakukan terjemahan, dia akan membandingkan naskah-naskah ini untuk mendapatkan rekonstruksi terbaik dari teks aslinya. Begitu dia mendapatkan apa yang dia rasa sebagai versi otentik, terjemahan Hunayn tepat tetapi tidak terlalu literal.
Kualitas terjemahan ini sedemikian rupa sehingga Hunayn dibayar untuk mereka dengan berat emas. Dalam lima puluh tahun Hunayn dan murid-muridnya menyelesaikan tugas monumental untuk menerjemahkan semua teks medis Yunani yang paling penting yang ditulis selama satu milenium ke dalam bahasa Arab dan Syria – termasuk semua karya Hippocrates, Aristoteles, Galen, Discorides; dan komentator penting mereka… dari Oribasius hingga Paulus dari Aeginata.
Pentingnya terjemahan ini tidak bisa terlalu ditekankan. Hunayn dan rekan-rekannya memberikan tinjauan medis tentang dunia Muslim, dari Spanyol hingga Samarkand, dengan pengetahuan kuno sehingga membentuk dasar dari gejolak intelektual Muslim di abad berikutnya.
Salah jika menganggap Hunayn hanya sebagai penerjemah yang mandul. Seorang penulis yang produktif, Hunayn menulis dua puluh sembilan buku asli tentang berbagai topik medis dan juga menyiapkan indeks berharga dari tulisan Galenik yang tersedia dalam bahasa Arab dan Siria.
Hunayn memberikan kontribusi orisinal yang signifikan dan memperbaiki serta memodifikasi teori dan prosedur pengajaran medis yang ada.
Nya Al Masa’il fi at-Thibb (Pengantar Seni Penyembuhan) cepat diadopsi sebagai pengguna utama yang digunakan oleh pemeriksa dalam pengujian dokter mencari lisensi. Selain itu, Al Masa’il telah dikomentari, diringkas, dan ditafsirkan oleh penulis dari abad kesepuluh sampai abad keempat belas.
Diterjemahkan ke dalam bahasa Latin, itu adalah pekerjaan referensi medis yang banyak dikonsultasikan untuk dokter Barat selama periode Renaissance.
Hunayn juga menulis sepuluh risalah tentang fisiologi, anatomi, dan perawatan mata. Jilid-jilid ini adalah teks sistematis dan terorganisir pertama tentang subjek dalam bahasa Arab dan merupakan karya paling awal yang menyertakan bagan anatomi mata.
Pengaruh risalah ini terhadap perkembangan oftalmologi sangat besar, tidak hanya di dunia Islam, tetapi juga di Eropa. Para ahli mata mengutip dan berkonsultasi dengan mereka selama abad kelima belas.
Hunayn juga dikutip oleh orang-orang sezaman dan generasi penerus sebagai dokter etis klasik. Selama abad kesembilan, penguasa di Eropa dan Timur takut diracuni. Oleh karena itu, mereka sangat berhati-hati dalam memilih pembantu mereka dan khususnya, dokter mereka.
Yang terakhir, bagaimanapun, memiliki pengetahuan tentang obat-obatan dan efeknya pada tubuh manusia, sehingga membuat mereka menjadi pembunuh potensial yang berkualifikasi tinggi. Sementara Hunayn memiliki reputasi integritas yang sangat baik, Khalifah al Mutawakil (846-861), menurut cerita yang sering diceritakan, memutuskan untuk mengujinya.
BACA JUGA: 19 Mutiara Nasihat Abu Bakar Ash-Shiddiq
Al Mutawakil menawarkan kekayaan yang sangat besar kepada Hunayn jika dia membuat racun yang dibutuhkan Khalifah untuk memusnahkan musuh. Hunayn menjawab bahwa dia telah menghabiskan hidupnya untuk belajar tentang aspek penyembuhan dari obat-obatan tetapi perlu menghabiskan beberapa tahun untuk belajar untuk menguasai mereka yang memiliki efek merusak. Bersikeras bahwa dia membutuhkannya segera, Khalifah menggandakan tawaran aslinya.
Hunayn menyatakan kembali posisi aslinya. Semakin keras tuntutan Khalifah dan semakin tinggi dia menaikkan harganya, semakin Hunayn berdiri dengan hati nuraninya. Dengan nada kemarahan moral, Hunayn menceramahi Khalifah, menjelaskan bahwa seorang dokter bersumpah untuk tidak pernah memberikan obat yang merugikan atau mematikan dan bahwa etika profesional menuntut praktisi melakukan semua yang mereka bisa untuk membantu klien mereka, bukan menyakiti mereka.
Khalifah, katanya, akan lebih baik mencari racunnya di tempat lain. Dijebloskan ke penjara dan diancam akan dieksekusi karena membangkang, Hunayn menyatakan bahwa dia lebih suka menerima kematian daripada melanggar etika seorang dokter medis. Al Mutawakil Hunayn meninggal di Bahdad pada tahun 873 pada usia 64. Tidak hanya meninggalkan warisan yang kaya dari terjemahan dan karya asli, tetapi kehidupan teladannya membantu menetapkan standar etika perilaku yang ada hingga hari ini dalam profesi medis. []
