DESA dan kota di pulau Sisilia secara individual menerima kontrol Muslim yang berbasis di Palermo, dengan bagian timur pulau bertahan paling lama. Syracuse akhirnya ditaklukkan pada 878 dan kepemilikan Bizantium terakhir diambil pada 965.
Terkait tata kelola, sistem yang dibangun di pulau ini mirip dengan tata kelola Aghlabid di wilayah lain. Provinsi ini dipimpin oleh seorang gubernur, yang secara nominal berada di bawah otoritas emir Aghlabid di Qayrawan, tetapi seringkali memerintah secara semi-independen.
Sementara Muslim tunduk pada hukum Islam seperti yang didiktekan oleh qadi dan ulama, Kristen dan Yahudi bebas untuk diatur oleh hukum mereka sendiri selama mereka membayar pajak pemungutan suara (jizya) dan pajak tanah (kharaj) yang mereka miliki. Muslim dikenakan pajak sedekah (zakat) dan pajak tanah.
Aturan Fatimiyah
Awal 900-an gerakan penting muncul di Afrika Utara yang akan mempengaruhi Muslim di seluruh dunia Islam. Pada tahun 909, seorang yang mengklaim dirinya sebagai keturunan Nabi Muhammad SAW, Abdullah al-Mahdi, menyatakan dirinya sebagai Imam komunitas Syiah Isma’ili dan pemimpin sah dunia Muslim.
Dengan menggunakan jaringan informan dan penyebar agama di seluruh Afrika Utara dan memainkan ketidakpuasan Amazigh dengan orang Arab, dia dengan cepat mengkonsolidasikan kekuasaan dan menangkap Qayrawan, menggulingkan Dinasti Aghlabid.
Sejak awal berdirinya, emirat Sisilia telah terikat dengan pemerintah Afrika Utara, dan para pemimpin lokal menyadari bahwa ini mungkin harus berlanjut bahkan dengan Syiah Fatimiyah.
BACA JUGA: Sejarah Islam di Italia (1)
Seorang perwakilan yang dipilih oleh elit Sisilia berusaha untuk bertemu dengan pemimpin Fatimiyah untuk mengamankan otonomi relatif Sisilia, tetapi dipenjarakan di Afrika Utara. Sebagai gantinya, al-Mahdi mengirim seorang gubernur Syi’ah dan qadi untuk memerintah pulau itu atas nama Imam.
Dengan reputasi pemberontakan Sisilia, pemerintahan Fatimiyah yang baru memberlakukan kebijakan-kebijakan yang dimaksudkan untuk menaklukkan provinsi itu. Upaya untuk mengontrol langsung, ditambah dengan pajak baru, khum, yang menetapkan bahwa 1/5 dari semua pendapatan harus diteruskan langsung ke Imam Fatimiyah, menyebabkan oposisi luas oleh penduduk Sunni dan penggulingan yang hampir segera dari yang pertama. Gubernur Fatimiyah.
Pemberontakan berikutnya pada tahun 913 sepenuhnya menyingkirkan dominasi pulau Fatimiyah selama beberapa tahun, tetapi secara brutal ditindas oleh Fatimiyah pada tahun 918. Pemberontakan lain dimulai pada tahun 937 di Agrigento dan didukung oleh komunitas Muslim di seluruh pulau mulai tahun 939.
Ekspedisi Fatimiyah menghentikan pemberontakan ini, membantai kota-kota yang kemudian dihuni kembali oleh imigran baru dari Afrika Utara yang lebih setia kepada pemerintah Fatimiyah.
Dalam upaya untuk memperkuat kendali mereka atas pulau itu, Fatimiyah menunjuk al-Hasan al-Kalbi, seorang gubernur militer yang setia kepada Imam Fatimiyah, sebagai gubernur pulau itu pada tahun 964. Dia akan meresmikan sebuah dinasti di pulau itu, tempat keturunannya akan memerintah di bawah otoritas Fatimiyah selama seratus tahun ke depan.
Sementara era Dinasti Kalbid di Sisilia menyaksikan penaklukan pos-pos terdepan Kristen yang tersisa, konflik yang sedang berlangsung di pulau itu tidak berhenti. Represi Fatimiyah terhadap Islam Sunni, yang dianut oleh sebagian besar Muslim di pulau itu, memperburuk ketegangan, sementara konflik antara Muslim asli Sisilia dan Arab Afrika Utara serta imigran Amazigh menyebabkan perpecahan sosial yang besar.
Secara militer, Dinasti Kalbid menyaksikan memudarnya kekuatan Sisilia di Mediterania tengah. Pada awal 1000-an, para amir Kalbid tidak cenderung melanjutkan penggerebekan terhadap pos-pos terdepan Bizantium di bagian selatan Semenanjung Italia. Selain itu, penduduknya sendiri menjadi lebih tidak aktif, dengan banyak laki-laki yang mencari pengecualian untuk menghindari wajib militer.
Penaklukan Norman dan Kejatuhan Muslim Sisilia
Awal abad ke-11 memberlakukan pajak baru pada Muslim Sisilia oleh Kalbid emir al-Akhal yang dimaksudkan untuk memperkuat pulau itu sebagai pemerintahan independen yang dapat mengelola pertahanannya sendiri. Sejak penaklukan Fatimiyah atas Mesir pada 969, sebagian besar kekuatan angkatan laut dan militer Afrika Utara bergeser ke Mediterania timur, membuat Sisilia rentan terhadap serangan Bizantium.
Pajak baru, ditambah dengan ketegangan yang sudah ada sebelumnya antara penduduk pulau dan penguasa Fatimiyah / Kalbid, menyebabkan sekelompok tokoh Sisilia mencari bantuan dari Dinasti Zirid Tunisia yang baru merdeka. Pada 1036 pasukan Zirid menyeberang dari Afrika Utara ke Sisilia dan dengan cepat mengambil alih Palermo dan membunuh al-Akhal.
Zirid mungkin ingin membawa pulau itu di bawah kendali mereka sendiri, seperti Aghlabid dua abad sebelumnya. Ketakutan akan dominasi Afrika Utara menyebabkan penduduk Palermo memberontak melawan gubernur Zirid baru mereka dan memaksa ekspedisi kembali ke Tunisia tidak lama setelah tiba di pulau itu.
Pada titik ini, kendali pulau memasuki masa desentralisasi, karena provinsi-provinsi yang dipimpin oleh para pemimpin militer mendeklarasikan kemerdekaannya tanpa adanya pemerintah pusat di pulau itu. Sama seperti Periode Ta’ifa di Andalusia, persaingan etnis, politik, dan ekonomi membagi Muslim di kawasan itu menjadi faksi yang bersaing.
Kesamaan lain dengan model Andalusia adalah kedatangan kerajaan Kristen yang kuat yang ingin memanfaatkan perpecahan Muslim. Normandia, sebuah dinasti yang berasal dari Eropa Utara yang terkenal karena kemampuan militernya (dibuktikan dengan penaklukan mereka atas Inggris pada 1066) menguasai Italia selatan dan mengambil kesempatan untuk menginvasi pulau itu pada 1052.
Upaya Zirid untuk mempertahankan pulau tidak pernah terwujud karena keasyikan mereka dengan perang suku di Afrika Utara, ditambah dengan tekad Muslim Sisilia untuk tidak diperintah oleh kekuatan Afrika Utara.
BACA JUGA: Parno, Italia Usir 202 Muslim dari Wilayahnya
Pada 1065, sebagian besar pulau berada di bawah kendali Norman. Palermo jatuh pada 1072, Syracuse menyusul pada 1085 (kebetulan pada tahun yang sama kota Andalusia Toledo jatuh ke tangan Castile), dan pos terdepan kontrol Islam di Sisilia, kota pesisir selatan Noto, jatuh pada 1090.
Seperti di Andalusia, populasi Muslim (kemungkinan besar sebagian besar pulau itu menganut Islam pada saat penaklukan Norman) terus hidup di bawah pemerintahan Kristen.
Perlakuan terhadap penduduk Muslim bergantung pada tujuan dan temperamen raja Norman yang sedang berkuasa saat itu. Pemerintahan Roger II dari tahun 1130 sampai 1154 sangat toleran. Pada masa pemerintahannya, ahli geografi hebat al-Idrisi menyelesaikan atlas dunianya yang dikenal sebagai Tabula Rogeriana.
Terlepas dari itu, ribuan Muslim memilih migrasi sukarela ke tanah Muslim daripada terus hidup di bawah kendali Kristen Norman. Sementara itu, Perang Salib yang sedang berlangsung di Levant, ditambah dengan pemberontakan Muslim sporadis di Sisilia memperburuk hubungan antara Muslim dan Kristen di seluruh Eropa.
Pada 1189, Muslim Palermo dibantai dan pada 1199, Paus Innocent III mendeklarasikan Muslim di Sisilia sebagai “elemen musuh” negara. Banyak orang terpaksa menjadi buangan selama abad 12 dan 13, dan pada 1266 Muslim terakhir dipaksa keluar dari pulau itu, mengakhiri lebih dari 400 tahun Islam di Sisilia. []
SUMBER: LOST ISLAMIC HISTORY
