TANYA: Assalamualaikum. Saya berusia 30 tahun dan selalu hidup dengan cara yang sangat tidak beragama dan penuh dosa.
Baru-baru ini, bagaimanapun, Allah telah membimbing saya ke jalan yang benar dan saya mencoba untuk mengubah beberapa dosa besar yang saya lakukan pada usia dini. Karena kelalaian dan ketidaktahuan, saya tidak salat antara usia 20 dan 27 tahun. Jadi, sejauh ini saya telah melewatkan sekitar 90.000 shalat fardhu (wajib).
Sekarang pertanyaan saya adalah: Haruskah saya mengganti (yaitu menawarkan qadha ‘) semua dari 90.000 shalat fardhu yang saya lewatkan? Atau haruskah saya memohon kepada Allah untuk mengampuni saya?
Jawab:
Sebagaimana dikutip dari About Islam, pertanyaan tersebut dijawab Sheikh Ahmad Kutty, dosen senior dan cendekiawan Islam di Institut Islam Toronto, Ontario, Kanada. Dia mengatakan:
Kamu harus dipuji karena mengambil langkah-langkah untuk bertobat dan menjadi Muslim yang lebih baik; kamu dapat yakin bahwa Islam adalah agama yang penuh belas kasihan dan harapan; jadi riang dan percayalah pada janji pengampunan dari Allah.
Allah berfirman, “Wahai hamba-Ku yang telah berbuat salah terhadap jiwa mereka! Jangan putus asa karena rahmat Allah. Karena Allah mengampuni semua dosa; karena Dia sungguh Pemaaf, Penyayang.” (QS Az-Zumar 39:53)
“Barangsiapa melakukan dosa atau kesalahan dirinya, kemudian (bertaubat dan) mencari pengampunan Allah, akan menemukan Pengampunan Allah, Penyayang.” (QS An-Nisa ‘4: 110)
Lebih jauh, Allah berfirman, “Selamatkan dia yang bertaubat dan beriman, dan melakukan perbuatan baik; mereka, Allah akan mengubah kesalahan mereka menjadi perbuatan baik. Dan Allah Maha Pengampun, Penyayang.” (QS Al-Furqan 25:70)
BACA JUGA: Bagaimana Cara Niat Mengqadha Shalat?
Sekarang izinkan saya sampai pada bagian kedua dari pertanyaanmu:
Doa adalah rukun Islam yang paling penting. Ini sebenarnya adalah kewajiban agama pertama yang ditentukan pada setiap nabi dari Adam sampai Muhammad, kedua setelah bersaksi keesaan Allah. Allah berfirman, “Sungguh, Sholat adalah tugas yang diperintahkan kepada orang-orang beriman pada waktu yang ditentukan.” (An-Nisa ‘: 103). Nabi SAW lebih lanjut meriwayatkan dalam sebuah hadits Qudsi: Allah berfirman: “Perjanjian antara Kami dan mereka adalah Salah; jadi siapapun yang menegakkannya menegakkan agama; siapa pun yang merongrongnya merusak agama.”
Oleh karena itu, penting agar kita tidak pernah kendur dalam melaksanakan shalat ; jika kita lewatkan setiap shalat untuk alasan apa pun, kita harus berdoa segera tanpa penundaan lebih lanjut. Nabi SAW berkata, “Siapa pun yang ketiduran dan melewatkan doanya atau lupa melakukannya, biarkan dia berdoa segera setelah dia mengingatnya.”
Berdasarkan bukti ini dan bukti lainnya, sebagian besar ulama dan imam berpendapat bahwa seseorang harus mengganti semua shalat yang terlewat dalam hidup, tidak peduli berapa banyak.
Jadi menurut mereka, kamu harus menebus semua sholat ini. Salah satu cara terbaik untuk melakukan ini — seperti yang telah disarankan oleh seorang ulama — adalah dengan sholat fardhu dan melakukan fardhu lagi sebagai pengganti dari apa yang kamu lewatkan di masa lalu. Jadi, misalnya, sebelum atau sesudah sholat Zuhur, sholat empat raka’at Zhuhr sebagai qadha’, dan salat empat raka’at lagi `Ashar setiap kali kamu shalat` Ashar; kamu harus terus melakukan ini sampai kamu dapat yakin telah mengganti semua doa yang terlewat.
Namun pandangan di atas telah dibantah oleh para ulama seperti Imam Ibnu Taimiyah, Syaikh, dan Ibnu Hazm. Mereka berpandangan bahwa orang yang sengaja melewatkan sholatnya tidak akan pernah bisa menebusnya. Oleh karena itu, satu-satunya pilihan yang tersisa baginya adalah bertaubat, memohon ampunan kepada Allah, dan melakukan banyak perbuatan baik; dengan melakukan itu dia bisa berharap menerima rahmat Allah.
Ibn Taimiyyah, sementara mengedepankan sudut pandang ini, lebih lanjut menyatakan: “Untuk bersikeras bahwa seseorang yang telah menyimpang dari Islam selama beberapa tahun dan kemudian kembali ke Islam harus membuat qadha’ dari semua shalat yang terlewat hanya berfungsi sebagai pencegah terhadap penyesalannya, dan dengan demikian itu berarti membatasi rahmat Allah yang tak terbatas.” Oleh karena itu ia menolak pandangan dan aturan ini bahwa cukup baginya untuk bertaubat, banyak istighfar (memohon ampun) dan perbuatan baik.
BACA JUGA: Kenapa Shalat Tidak Wajib Diqadha, tapi Puasa Wajib Qadha?
Setelah mengatakan ini, saya harus menambahkan bahwa kamu tidak boleh kendor lagi dalam sholat.
Apalagi ulama terkemuka, Dr. Su`ad Salih , guru besar Fiqh di Universitas Al-Azhar, menyatakan:
Saudaraku dalam Islam, perlu diingat bahwa dalam Islam, taklif (pertanggungjawaban) tergantung pada kedewasaan dan akal sehat. Nabi (damai dan berkah besertanya) menyatakan bahwa tiga orang tidak bertanggung jawab atas tindakan mereka: 1) anak sampai dia dewasa, 2) gila sampai dia sehat, dan 3) orang yang tidur sampai dia bangun naik.
Sejalan dengan itu, para ulama menyatakan bahwa menjadi waras dan dewasa adalah syarat untuk akuntabilitas. Ada beberapa alasan yang dapat menghentikan pertanggungjawaban orang tersebut seperti kelupaan dan keterpaksaan. Kemudian, seorang Muslim yang waras dan dewasa harus menjalankan tugasnya – seperti shalat – selama tidak ada yang menghalanginya untuk melakukannya. Shalat adalah salah satu rukun Islam yang terpenting.
Adapun sholat-sholat yang kamu lewatkan, harus ditebus pada waktunya. Kamu dapat sholat dua kali setiap kali sholat: satu untuk sholat saat ini dan yang lainnya untuk mengganti sholat yang terlewat.
