Memejamkan Mata ketika Shalat

IMAM Nawawi -rahimahullah- berkata dalam kitab “Al-Majmu Syarhul Muhadzdzab”:

اما تغميض العين في الصلاة فقال العبدرى من اصحابنا في باب اختلاف نية الامام والمأموم يكره أن يغمض المصلى عينيه في الصلاة قال قال الطحاوي وهو مكروه عند أصحابنا أيضا وهو قول الثوري وقال مالك لا بأس به في الفريضة والنافلة

Adapun memejamkan mata di dalam shalat, Al-‘Abdari berkata: Dari sebagian sahabat kami dalam “Bab perbedaan niat imam dan makmum” : Dimakruhkan seorang yang shalat untuk memejamkan kedua matanya di dalam shalat. Dia berkata : Ath-Thahawi menyatakan : Hal ini juga makruh menurut para sahabat kami, dan ini pendapat Ats-Tsauri. Imam Malik berkata : Tidak mengapa memejamkan mata dalam shalat wajib dan sunnah.

دليلنا أن الثوري قال ان اليهود تفعله قال الطحاوي ولانه يكره تغميض العين فكذا تغميض العينين هذا ما ذكره العبدرى ولم أر هذا الذى ذكره من الكراهة لاحد من أصحابنا والمختار أنه لا يكره إذا لم يخف ضررا لانه يجمع الخشوع وحضور القلب ويمنع من ارسال النظر وتفريق الذهن

Dalil kami sesungguhnya Ats-Tsauri berkata: Sesungguhnya Yahudi melakukannya. Ath-Thahawi berkata: Karena sesungguhnya dimakruhkan memejamkan satu mata, demikian juga memejamkan dua mata.” Demikianlah yang disebutkan oleh Al-‘Abdari. Dan aku tidak melihat pendapat yang memakruhkan yang disebutkan oleh Al-‘Abdari dari sahabat kami. DAN PENDAPAT YANG TERPILIH sesungguhnya memejamkan mata dalam shalat tidak dimakruhkan apabila tidak dikhawatirkan akan menimbulkan mudharat. Karena hal itu akan mengumpulkan kekhusyu’an, hadirnya hati, menghalangi mata jelalatan ke mana-mana, dan memisahkan pikiran.”

Adapun hadits yang melarang memejamkan mata dalam shalat yang berbunyi:

إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ فَلا يَغْمِضْ عَيْنَيْهِ.

“Apabila salah satu di antara kalian berdiri dalam shalat, maka jangan memejamkan kedua matanya” [ HR. Ath-Thabrani dalam “Mu’jam”-nya ].

Imam Adz-Dzahabi berkata: Munkar.

Apa yang disampaikan Imam Nawawi, senada dengan yang disampaikan oleh Imam Izzud Din bin Abdus Salam dan Ibnul Qayyim. Bahkan jika dibutuhkan, maka memejamkan lebih utama dari membukanya. []

Facebook: Abdullah Al-Jirani