APAKAH Anda menyukai sastra atau puisi? Tahukah Anda bahwa ada seorang cendikiawan muslim yang telah berkontribusi dalam pengaturan komposisi puisi? Dia juga penyusun kamus pertama dalam Islam, lho.
Mari berkenalan dengan Al-Khaleel Ibn Ahmad. Dia adalah seorang cendikiawan muslim yang juga guru ahli bahasa di Basrah. Berikut sekelumit kisahnya:
Karakteristik dan Kepribadian Al Khaleel Ibn Ahmad
Segera setelah matahari terbit dan memancarkan sinar keemasannya, pasar Basra menjadi penuh aktivitas dan kesibukan. Sekelompok orang mulai datang ke pasar satu demi satu untuk membeli barang-barang kebutuhan mereka.
Suara palu para pekerja bertalu-talu saat mereka membuat peralatan tembaga. Setiap orang bekerja keras dan dengan penuh semangat berusaha untuk mengamankan sumber penghidupan mereka.
BACA JUGA: Karimah bin Ahmad Al Marwaziyyah, Wanita Muslim yang Jadi Ahli Hadis di Mekah
Di pagi hari, seorang lelaki tua yang penuh hormat dan terhormat, mengenakan pakaian sederhana, biasa berjalan melalui pasar dalam perjalanannya ke masjid untuk mengajar tata bahasa (Bahasa Arab) kepada murid-muridnya dan memecahkan pertanyaan dan masalah sulit mereka. Dia tidak pernah merasa bosan dengan pertanyaan mereka yang berulang-ulang atau mengulangi penjelasannya berulang-ulang. Dia biasa melakukan ini dengan toleransi dan kesabaran karena dia mencintai murid-muridnya dan tidak pernah menahan ilmunya dari mereka.
Orang-orang pasar mengamati bahwa lelaki tua itu biasa melewati pasar secara teratur, pada waktu yang sama setiap hari. Kemudian mereka mengetahui bahwa dia adalah seorang cendikiawan terkemuka yang hebat dalam tata bahasa dan ilmu linguistik lainnya. Mereka pun senantiasa memberi jalan untuknya setiap kali dia melewati pasar dan dia akan menanggapinya dengan senyum hangat yang indah.
Suatu ketika ketika pria itu lewat, salah satu pedagang, yang biasa datang ke pasar, bertanya kepada pemilik toko tentang sosok yang dihormati tersebut.
Pria itu bertanya dengan heran, “Apakah kamu tidak mengenalnya?! Dia adalah Al-Khaleel Ibn Ahmad, Syekh (yaitu, guru terkemuka) ahli tata bahasa di Basrah dan kepala sarjana bahasa dan sastra.”
Pedagang itu berkata, “Saya telah mendengar banyak tentang dia, tetapi ini adalah pertama kalinya saya melihatnya. Salah satu muridnya mengatakan kepada saya bahwa dia berasal dari ‘Umaan dan dia berimigrasi ke Basra dengan keluarganya ketika dia masih muda dan belajar di sana. Apakah ini benar?”
“Ini benar,” kata pria tadi. “Dia belajar di kota kami di tangan dua ulama bahasa terkemuka: ‘Isa bin ‘Umar dan Abu ‘Amr Ibn Al-‘Alaa’. Tapi dia melebihi keduanya dalam pengetahuan, kecerdasan, dan popularitas.”
BACA JUGA: Tsabit bin Qurrah, Astronom dan Matematikawan dari Arab
Pedagang itu berkata, “Tapi penampilannya tidak sesuai dengan posisi dan reputasinya. Dia mengenakan pakaian sederhana yang harganya tidak lebih dari beberapa Dirham. Orang yang terkenal seperti itu pasti akan menerima banyak hadiah dari khalifah dan raja.”
“Dia tidak mencari keuntungan sebagai imbalan atas pengetahuannya atau menjadi kaya karenanya, dan beberapa orang yang memiliki otoritas dan kemuliaan mencoba memberinya beberapa properti tetapi dia menolaknya, karena kehormatan,” jelas pria tadi.
“Tapi apa mata pencahariannya?” tanya sang Pedagang.
“Dia memiliki kebun yang darinya dia memperoleh penghasilan yang menjaga martabatnya dan menopang hidupnya. Ini memungkinkan dia mengabdikan dirinya untuk mengajar, menulis, dan memberi manfaat bagi para siswa.”
Al-Khaleel Ibn Ahmad pembuat baris dan tanda baca dalam Bahasa Arab
Ketika Al-Khaleel Ibn Ahmad berjalan melewati pasar dan melewati jalan setapaknya, dia tidak terlalu memperhatikan kebisingan pasar atau hantaman palu para pekerja yang membuat peralatan tembaga, karena pikirannya sibuk dengan pekerjaan. hal yang lebih penting. Dia akan bergerak cepat untuk memulai kelasnya di masjid. Tidak ada yang akan mengalihkan perhatiannya dari melakukan ini, karena ia sepenuhnya mengabdikan diri untuk ibadah dan pengetahuan.
Dia sangat tertarik untuk menemukan solusi bagi banyak masalah bahasa Arab yang dia dedikasikan seumur hidupnya. Oleh karena itu, ia menemukan banyak cara yang akan membantu pembaca melafalkan bahasa dengan benar. Dalam hal ini, ia menetapkan tanda yang mengacu pada vokal pendek Arab dan penekanan dalam bentuk yang kita kenal sekarang, seperti: Fat-Hah (seperti dalam lamasa ), Dhammah (seperti dalam l u ghz ), Kasrah (seperti dalam r i tm ), dan Shaddah (seperti dalam “ ki tt aan ”).
Al-Khaleel Ibn Ahmad penyusun Kamus pertama dalam Islam
Selain itu, Al-Khaleel Ibn Ahmad juga menyiapkan kamus di mana dia mengumpulkan semua kata yang diucapkan oleh orang Arab dan yang tidak mereka ucapkan. Dia berhasil melakukan itu dan menghasilkan kamus bahasa Arab pertama dalam sejarah. Dia mengaturnya berdasarkan tempat artikulasi dalam sistem produksi suara. Dia memulainya dengan huruf Arab ‘Ayn (Ú) sehingga disebut “Kamus ‘Ayn.”
Kamus ini membutuhkan waktu bertahun-tahun dan banyak kerja keras untuk menyelesaikannya. Itu adalah awal dari penyusunan kamus-kamus lain yang muncul di kemudian hari, seperti As-Sihaah karya Al -Jawhari , Lisaanul-‘Arab karya Ibn Manthoor , dan Taajul-‘Aroos karya Az-Zubaydi.
Al-Khaleel Ibn Ahmad penemu aturan komposisi puisi
Suatu ketika ketika Al Khaleel ibn Ahmad melewati pasar, palu para pekerja menarik perhatiannya. Dia memiliki telinga yang sangat sensitif dan sangat pandai dalam ilmu matematika. Jadi, ketika dia mendengar suara palu yang biasa – timah.. timah.. timah.. timah.. – dia mulai memikirkan nada-nada itu. Pikirannya disibukkan dengan irama puisi Arab dan aturan-aturan yang dengannya penyair menyusun puisi mereka. Dia menghabiskan bertahun-tahun mencoba untuk menemukan misteri aturan komposisi puitis.
BACA JUGA: Mengenal Ibnu Miskawaih, Intelektual Muslim Pendiri Filsafat Akhlak
Karakter-karakter aneh itu berangsur-angsur menjadi jelas, dan selangkah demi selangkah pikirannya mulai mengungkap rahasia puisi Arab melalui ketukan ritmis yang pernah ia dengar sebelumnya. Oleh karena itu, dia mulai membaca puisi Arab dengan suara berirama, terinspirasi dari ketukan palu yang dia dengar.
Sedikit demi sedikit ia mengatur meter puitis yang menurut penyair disebut buhur ash-shi`r (meter atau ukuran puisi).
Dalam salah satu pelajarannya, Al Khaleel ibn Ahmad mengejutkan dengan penemuan ini. Dia, pada saat itu, menemukan lima belas meter yang dengannya penyair menyusun puisi mereka. Dia menetapkan nama untuk meter ini, termasuk Al-Madeed, Al-Kaamil, dan Al-Baseet. Istilah-istilah yang ditetapkan oleh Al-Khaleel Ibn Ahmad itu masih digunakan sampai sekarang.
Wafatnya Al-Khaleel Ibn Ahmad
Al-Khaleel Ibn Ahmad dikagumi oleh semua orang sezamannya. Meski saleh dan zuhud, ia terus mengejar ilmu lebih dan lebih sampai ia meninggal dunia, sambil memikirkan pertanyaan ilmiah yang memenuhi pikirannya. Dia begitu sibuk memikirkannya sehingga dia bentrok dengan salah satu tiang masjid dan jatuh terlentang, dan meninggal.
Al-Khaleel Ibn Ahmad wafat pada tahun 170 H. Dia telah hidup selama tujuh puluh tahun yang dihabiskannya untuk mendapatkan ilmu dan berbagi pengetahuan. Dia selalu dikenang sepanjang zaman karena prestasi dan karya-karyanya yang luar biasa. []
SUMBER: ISLAM WEB
