PADA tahun 1977, profesor Gary Miller, dosen matematika dan logika di universitas Toronto sekaligus pengkhotbah yang aktif di Kanada, memutuskan untuk memberikan layanan yang luar biasa kepada gereja Kristen dengan mengungkap kesalahan ilmiah dan sejarah dalam Alquran sedemikian rupa sehingga akan bermanfaat baginya dan karyanya sebagai pengkhotbah dalam memanggil Muslim ke Kristen.
Namun, hasilnya justru sebaliknya. Tulisan Miller tersaji secara adil dengan kajian serta komentarnya yang positif. Dia menganggap Alquran yang mulia, sebagaimana mestinya dan mencapai kesimpulan bahwa kitab suci ini tidak mungkin buatan manusia.
“Maka apakah mereka tidak memperhatikan Al Quran? Kalau kiranya Al Quran itu bukan dari sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak di dalamnya.” (QS An Nissa: 82)
“Dan jika kamu (tetap) dalam keraguan tentang Al Quran yang Kami wahyukan kepada hamba Kami (Muhammad), buatlah satu surat (saja) yang semisal Al Quran itu dan ajaklah penolong-penolongmu selain Allah, jika kamu orang-orang yang benar.” (QS Al Baqarah: 23)
Meskipun profesor Miller pada awalnya menentang Alquran, dia berakhir menjadi takjub dengan apa yang dia temukan.
Berikut ini adalah beberapa poin yang dia sebutkan dalam ceramahnya tentang Alquran yang menakjubkan:
“Tidak ada penulis yang menulis buku dan kemudian menantang orang lain bahwa buku ini tidak memiliki kesalahan. Sedangkan untuk Alquran yang mulia, sebaliknya. Ini memberi tahu pembaca bahwa tidak ada kesalahan di dalamnya dan kemudian menantang semua orang untuk menemukannya, jika ada.
BACA JUGA: Kisah Profesor Ying, Muslimah Penemu Tes Cepat Virus Corona
Alquran yang mulia tidak menyebutkan peristiwa-peristiwa sulit dalam kehidupan pribadi Nabi Muhammad, seperti kematian istri tercinta Khadijah, kematian putri dan putranya. Anehnya, ayat-ayat yang diturunkan sebagai komentar atas beberapa kejadian terdahulu, menyatakan kemenangan sementara yang diungkapkan pada saat kemenangan, memperingatkan terhadap kesombongan, dan menyerukan lebih banyak pengorbanan dan upaya.
Jika seseorang menulis otobiografinya sendiri, dia akan memperbesar kemenangan dan mengoreksi kegagalan itu.
Alquran yang mulia melakukan hal yang sebaliknya dan ini konsisten dan logis: ini bukanlah sejarah periode tertentu melainkan teks yang menetapkan aturan umum untuk hubungan antara Allah (Yang Maha Kuasa) dan para penyembah.”
Miller memikirkan sebuah ayat tertentu:
“Katakanlah: “Sesungguhnya aku hendak memperingatkan kepadamu suatu hal saja, yaitu supaya kamu menghadap Allah (dengan ikhlas) berdua-dua atau sendiri-sendiri; kemudian kamu fikirkan (tentang Muhammad) tidak ada penyakit gila sedikitpun pada kawanmu itu. Dia tidak lain hanyalah pemberi peringatan bagi kamu sebelum (menghadapi) azab yang keras.” (QS Saba: 46)
Dia menunjukkan eksperimen yang dilakukan seorang peneliti di Universitas Toronto tentang “efektivitas diskusi kolektif”. Peneliti telah mengumpulkan jumlah lawan bicara yang berbeda dalam diskusi dan membandingkan hasil. Ia menemukan bahwa efisiensi maksimum diskusi dicapai ketika lawan bicaranya dua sedangkan semakin banyak angkanya semakin sedikit efisiensinya.
BACA JUGA: Bayi versus Profesor
Ada sebuah bab dalam Alquran yang disebut Maryam (Maria) di mana Maryam dimuliakan dengan cara yang bahkan tidak ditemukan dalam Alkitab. Pada saat yang sama, tidak ada bab atas nama Aisha atau Fatimah. Nama nabi Isa (Yesus) disebutkan 25 kali dalam Alquran sedangkan nama nabi Muhammad disebutkan hanya lima kali.
Beberapa penyerang mengatakan bahwa setan biasa mendikte nabi Muhammad tentang apa yang harus ditulis dalam Alquran yang mulia. Tetapi pertanyaannya adalah bagaimana ini bisa terjadi sementara itu berisi ayat-ayat yang dapat diterjemahkan sebagai berikut:
“Dan Al Quran itu bukanlah dibawa turun oleh syaitan-syaitan. Dan tidaklah patut mereka membawa turun Al Quran itu, dan merekapun tidak akan kuasa. Sesungguhnya mereka benar-benar dijauhkan daripada mendengar Al Quran itu.” (QS Asy Syuara: 210-212)
Jadi ketika membaca Al-Qur’an, maka muslim berlindung kepada Allah dari setan yang terkutuk.
Jika Anda berada dalam situasi Nabi Muhammad ketika dia dan Abu Bakar berada di dalam gua hira ‘dikelilingi oleh orang-orang kafir yang dapat menemukan mereka. Reaksi manusia adalah mencari jalan keluar di belakang atau jalan keluar lain atau diam agar tidak didengar. Namun, nabi mengatakan pada Abu-Bakr:
“”Janganlah kamu berduka cita, sesungguhnya Allah beserta kita.” (QS At Taubah: 40)
Ini bukanlah mentalitas seorang penipu. Ini mentalitas seorang nabi yang memiliki keyakinan bahwa Allah (Yang Maha Kuasa) pasti akan menjaganya.
Surat Al-Masad (Serabut Kelapa) diturunkan sepuluh tahun sebelum kematian Abu-Lahab, paman nabi. Abu Lahab memiliki sepuluh tahun penuh untuk membuktikan bahwa Quran yang mulia itu salah. Namun, dia tidak beriman atau bahkan hanya berpura-pura beriman.
Lantas, bagaimana mungkin nabi bisa begitu percaya diri kecuali dia yakin bahwa Alquran yang mulia adalah wahyu Allah (Yang Maha Kuasa)?
BACA JUGA: Tercengang dengan Ayat Alquran yang Terangkan Anatomi Kulit, Profesor Ini Bersyahadat di Atas Podium
Mengomentari ayat ini, di ayat lain disebutkan:
“Itu adalah di antara berita-berita penting tentang yang ghaib yang Kami wahyukan kepadamu (Muhammad); tidak pernah kamu mengetahuinya dan tidak (pula) kaummu sebelum ini. Maka bersabarlah; sesungguhnya kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa.” (QS Hud: 49)
Miller menulis bahwa tidak ada satupun kitab suci yang menggunakan gaya seperti ini; yaitu, memberikan informasi kepada pembaca dan kemudian mengatakan kepadanya bahwa itu adalah informasi baru. Benar-benar tantangan yang unik.
Bagaimana jika orang-orang Mekah, berpura-pura, telah mengatakan bahwa mereka mengetahui hal itu sebelumnya? Bagaimana jika seorang cendikiawan kemudian mengetahui bahwa informasi ini telah diketahui sebelumnya? Namun, ini tidak terjadi.
Profesor Miller menyebutkan apa yang termasuk dalam Catholic Encyclopedia kontemporer telah ada di bawah entri ‘Quran’. Ia menyebutkan bahwa meskipun banyak studi, teori, dan upaya untuk menyerang kebenaran wahyu Alquran dengan banyak dalih, tidak ada satupun dari mereka yang dapat diadopsi secara logis.
Gereja sendiri tidak berani mengadopsi teori-teori seperti itu tetapi pada saat yang sama tidak mengakui kebenaran teori Muslim bahwa Alquran itu kitab suci yang mulia, tanpa diragukan lagi, adalah wahyu surgawi terakhir.
Faktanya, profesor Miller cukup adil dan cukup jujur untuk mengubah posisinya dan memilih jalan yang benar. Dia sungguh mencari kebenaran dan tidak membiarkan prasangka menghalangi dirinyauntuk mencapai kebenaran tersebut. []
SUMBER: ABOUT ISLAM
